ДЖЕЙМС ДЖОЙС (JAMES JOYCE. 18821941)

ЛИТЕРАТУРА ИРЛАНДИИ

— классик англо-ирландской литературы XX в., оказавший огромное влияние на всю системухудожественно-изобразительных средств прозы XXв. Детство и юношеские годы Джойса прошли в Дублине. Он вырос в стране,испытывающей тройной гнет — Британской империи, местной буржуазии, католическойцеркви. С детства он был свидетелем острых политических споров в семье и в ееокружении. Его мать — ревностная католичка — была преданна церкви, отец,сторонник самоуправления, ополчался против церкви. Детство Джойса былобеспокойным и из-за постоянных материальных затруднений. Однако, несмотря настесненные обстоятельства, Джойс получил неплохое по тем временам образование.Выпускник иезуитского колледжа, Джойс даже собирался принять сан католическогосвященника. Но на смену страстному периоду веры пришел не менее страстныйпериод безверия. Джойс провозгласил себя атеистом. Интерес к религии, хотя и вбогоборческом варианте, Джойс сохранил на всю жизнь. Поступив в Дублинскийуниверситет на медицинский факультет, Джойс довольно скоро оставляет занятиямедициной, чувствуя, что его истинное призвание — литература. Эстетическиевзгляды Джойса формировались в 1880—90-е гг. Его кумиром был Ибсен, втворчестве которого Джойса интересовал реализм изображения, мастерскисочетающийся, особенно в поздних пьесах, с символической интерпретацией жизни.Джойса в творчестве Ибсена занимала и проблема художника, сознательноизолирующего себя от суеты жизни. Вопрос о добровольном изгнании вскорестановится не просто творческой, но и жизненной проблемой самого Джойса. В 1904г. он покидает Ирландию; долгое время живет в Триесте и Цюрихе, гдезарабатывает на жизнь, преподавая английский язык, с 1920 г. и до начала Второймировой войны — в Париже. Война снова заставляла его уехать в Цюрих, где он иумер в 1941 г. Однако Джойс навсегда сохранил внутреннюю связь со своейстраной: все его произведения посвящены Ирландии. Джойс вошел в историю мировойлитературы прежде всего как автор романа «Улисс», сразу же после его публикациив 1922 г. превратившегося в «евангелие» модернистской литературы. Произведенияпозднего Джойса очень отличаются от того, что он писал в начале своеготворческого пути. В «Дублинцах» (1914) и «Портрете художника в юности» (1914)Джойс — реалист, внимательно вглядывающийся в жизнь и ее законы. Рассказы,вошедшие в сборник «Дублинцы», создавались преимущественно в период 1903—1905гг., однако опубликована книга была только через девять лет после еезавершения. Издатели отказывались печатать произведения писателя, опасаясьсмелости, проявленной Джойсом. Джойс пошел наперекор существовавшим тенденциямидеализации и романтизации всего исконно ирландского. Он решил сказать о своейстране правду, какой бы горькой она ни была. «Дублинцы» благодаря мастерскомупсихологизму стали значительным этапом в истории ирландской и английскойновеллы. Но уже в этом сборнике наметились тенденции символико-субъективнойинтерпретации жизни, особенно характерной для позднего Джойса. Творческоеразвитие Джойса — это одновременно развитие в высшей степени самобытногохудожника и отражение закономерностей в развитии искусства его эпохи. Интерес квнутреннему миру личности, характерный для многих писателей так называемогорубежа эпох, у Джойса в его первом зрелом романе становится всепоглощающим.Чрезвычайно важным звеном в эволюции метода, поэтики и стиля Джойса стало эссе«Джакомо Джойс» (1914), опубликованное лишь в 1968 г. Здесь перед читателемвозникает лаборатория создания метода «потока сознания»,ассоциативно-субъективного стиля, воплощением которого стал «Улисс». Последнеекрупное произведение Джойса — роман-шифр, шедевр литературной эксцентрики«Поминки по Финнегану» (1922—1939). Джойс посвящал эту книгу тому «идеальному»читателю, который «страдает затяжной бессонницей». Поэтому неудивительно, чтотолько профессиональный филолог, располагающий всеми вариантамиромана (их всего — пятнадцать, причем первый вполне доступен для понимания) итолкованиями, способен осилить эту книгу. В «Поминках по Финнегану» нет ниначала, ни конца. Это круг: начало первой фразы мы находим в заключительномпредложении романа. Действие «происходит» в мире сна и мечты. Вся история,согласно взглядам Джойса на вечный круговорот и суету общественного процесса,прокручивается, как запущенный волчок, и на передний план выступают проблемыборьбы добра и зла, смерти, рождения, вечной природы. Джойс достигает такогоэффекта в значительной степени посредством языка: исконным английским словамвторит эхо чужих языков; каламбур умножается на каламбур. С художественнойточки зрения — это неудача, которую, вероятно, понимал и сам Джойс, признавшийпо завершении «Поминок», что самым великим произведением в мировой литературеему кажется предельно простой по выражению и полный глубинного смысларассказ-притча Л.Н.Толстого «Много ли человеку земли нужно».

Портрет художника в юности (A portrait of the artist as a young man. 1914)

— роман, выросший изпервого незаконченного произведения Джойса «Стивен-герой», над которым онработал с 1904 по 1906 г. и в центре которого — Стивен Дедалус, автопортретмолодого Джойса. Роман воспроизводит жизнь самого писателя до 1904 г., когдаДжойс покинул Ирландию. Центральный герой в нем — лишь один из многих: ко всемчленам семьи Стивена, его преподавателям в колледже, друзьям Джойс относится сдостаточной степенью объективности. Инаяхудожественная закономерность прослеживается в «Портрете». Здесь только одингерой, сам Стивен, и все действие подано через его сознание. Можно сказать, чтосознание героя и есть сам роман. Другие персонажи — отец, мать, братья, сестры,профессора, священники, друзья по колледжу и университету — участвуют в романелишь постольку, поскольку их реальностьопосредована сознанием героя. «Портрет» окончательно вводит в творчество Джойсатему творца, художника. Однако Стивен и Джойс не одно и то же лицо. Психологическипоследовательно вылепливая образ Стивена Дедалуса, Джойс показывает дистанцию,отделяющую его от героя. В романе точноизображены этапы духовного роста героя: Джойс рисует именно портрет художника вмолодости. Идеалы Стивена — идеалы поиска. «Портрет» — новая ступень в развитии«романа воспитания». В нем нет столь типичных для «романа воспитания» простыхописаний: все подчинено законам сознания.

Улисс (Ulysses. 1922)

— произведение,отразившее мировоззренческое, философское и социальное отчаяние, котороепородила в среде западной интеллигенции Первая мировая война. Жесточайшаясоциальная критика институтов западного мира сочетается в произведении сглубинным пессимизмом, не подвергающим сомнению лишь возможность нравственного,этического совершенствования личности. Вэтом романе, который Джойс создавал в течение семи лет (1914—1922) и объемкоторого составляет более 700 страниц, описан лишь один день — 16 июня 1904года — в жизни трех дублинцев: Стивена Дедалуса, Леопольда Блума и его женыМэрион Блум. Роман представляет собой подробное описание «жизни сознания»героев. В романе уничтожены классические представления о фабуле, сюжете,характере. Стивен Дедалус, с которым читатель знаком по «Портрету художника вюности», снова живет в Дублине. Стивеннаходится в угнетенном моральном состоянии.Мечты стать писателем, пользующимся мировой славой, рухнули. Его мучаетсовесть: он отказался выполнить волю умирающей матери и помолиться о ней. Емудушно в атмосфере провинциальной Ирландии, но участвовать в общественной иполитической жизни страны он не желает. В начале романа Стивен уходит раноутром из башни Мартелло, где он живет со своими друзьями, и начинает своистранствия, свою «одиссею» по Дублину. Параллельно в романе развивается линиястранствий Леопольда Блума, еврея, агента по сбору объявлений для местнойгазеты. Блума мучит неверность жены Мэрион, певички в дублинском кабаре; онтяжело переживает смерть маленького сына, свое нестабильное положение вИрландии, где в ту пору были сильны антисемитские настроения. В конце романапроисходит встреча героев. Мэрион Блум тоже совершает свою «одиссею» — при этомона не покидает постели, предаваясь воспоминаниям о своей жизни. Уже поназванию романа можно судить, что для Джойса весьма важно обращение к гомеровскомумифу об Одиссее. Стивен соотносится с Телемаком, сыном Одиссея, представляетрациональное, сугубо интеллектуальное начало жизни. Блум — Одиссей, символматериального, чувственного начала. Он — воплощение идеи «маленького человека».Именно поэтому столь значима встреча Блума со Стивеном. Блум становитсясимволическим отцом Стивена: у Блума Стивен должен учиться преодолению гологорационализма, пониманию жизни. Лишь обретя такое знание, Стивен сможет статьхудожником. Мэрион Блум соотносится с верной женой Пенелопой; Мэрион — символутверждающей, рождающей, дарящей плоти. Стремясь создать эпос, где один день вжизни трех людей превратился бы в символ истории Ирландии и всего человеческогосуществования во все времена, Джойс должен был найти прием, способный сдержатьогромный материал. Таким стержнем стал миф. Эпос Гомера у Джойса превратился всвоеобразный этический эталон, способ критики современного ему мира, вчастности, социально-нравственного состояния современников — людей разобщенных,потерявших духовный стержень. Однако неверно считать, что мир героев Гомера —идеал Джойса. Идеал в том виде, как его понимали писатели XIX в., для Джойса не существует: для него вселенная лишенагармонии и разума, все века одинаковы и все далеки от совершенства. «Улисс» —это и роман-символ, в котором каждая деталь, слово, по замыслу Джойса, отсылаютчитающего к другому, более высокому плану. Но в этом тяготении к всеобъемлющемусимволу и была трагедия Джойса как художника. В своем стремлении к предельнойвыразительности и объемности Джойс слишком углубился в чисто формальныйэксперимент, что не могло не привести к излишней усложненности образа, а подчаси его распаду.

Произведения

Собрание сочинений: В 3 т. — М.: Знаменитая книга,1993—1994; Дублинцы / Сост., предисл. и коммент. Е. Гениевой. — М.: Известия,1982. — 256 с.; Портрет художника в юности / Пер. М.П.Богословской-Бобровой;Послесл. Д.М.Урнова. — Иностр. лит., 1976, № 10, с. 171— 198; № 11, с. 119-174;№ 12, с. 139-182; Тилли / Пер. Ю. Анисимова; Баллада о Хухо О'Вьортткке / Пер.А.Сергеева. В кн.: Западноевропейская поэзия XXвека. М., 1977, с. 307— 310; Улисс / Пер. В. Хинкиса и С. Хоружего; коммент. С. Хоружего. — М.: Республика, 1993. — 671 с. Collected poems. — NewYork: The Viking press, 1957. — 63 p.; Dubliners / The corrected text with anexplanatory note by R. Scholes. — Frogmore: St. Albans, Triad, 1977. — 207 p.;Dubliners; A portrait of the artist as a young man / Предисл. и коммент. Е. Ю. Гениевой. — М.: Progress publishers, 1982. — 588 p.; Finnegan's wake. — London: Fabera. Faber, 1939. — 628 p.; Giacomo Joyce / With an introd. and notes by R.Ellmann.- London: Faber a. Faber, 1969.- XXXVI, 16, XXXI-XXXVII p.; Ulysses.With «Ulysses»: a short history by R. Ellmann. — Harmondsworth, Midd'x: Penguinbooks, 1977. — 718 p.

Литература

Гениева Е. Ю. «Поминки по Финнегану». — В кн.: Проблемыанглийской литературы, М., 1974, с. 115—137; Жантиева Д.Г.Джеймс Джойс.-М.:Высш. шк., 1967. —95 с.; Мелетинский Е.М. Антитеза: Джойс и Томас Манн. — Вкн.: Мелетинский Е.М. Поэтика мифа, М., 1976, с. 298—340; Урнов Д. М. ПортретДжеймса Джойса — писателя и пророка. — В кн.: Современные проблемы реализма имодернизма, М., 1965, с. 309—345. Ellmann R. James Joyce.— New and rev. ed. — London: Oxford univ. press, 1982. — XVIII, 887 p.; GilbertSt. James Joyce's Ulysses.- New York: Vintage books, 1959.- IX, 405, XXV p.;Goldberg S.L. Joyce. — Edinburgh; London: Oliver a. Boyd, 1967. — 120 p.

Смотреть больше слов в «Основных произведениях иностранной художественной литературы - Европы, Америки, Австралии»

ДЖЕЙМС МАКФЕРСОН (JAMES MACPHERSON 17361796) →← ДЖЕЙМС БОЛДУИН (JAMES BALDWIN. 19241987)

T: 165